Opinión
Nuestro nuevo cerebro es artificial

*Rocío Márquez

¿Cuándo fue la última vez que recordó de memoria un número telefónico? Seguramente lo está pensando, y la respuesta más probable es: “Hace años”.

¡No está solo! Desde hace tiempo delegamos ciertas tareas mentales a nuestros dispositivos.

Pero, ¿a qué viene esto? Pues, solamente queremos llamar la atención sobre este tema: Hoy en día ya no solo almacenamos información fuera de nuestra cabeza, sino que comenzamos a externalizar procesos de pensamiento. Es decir, dejamos que la tecnología haga parte del trabajo de pensar por nosotros. ¿Cómo? Con la creación más reciente del ser humano: La inteligencia artificial.

Confiar a la IA algunas tareas que antes resolvíamos solos

Hace décadas, el teórico de la comunicación Marshall McLuhan afirmó que toda tecnología es una extensión de alguna capacidad humana. La rueda extiende los pies; el teléfono, la voz; los medios de comunicación, nuestros sentidos. De esta manera, la inteligencia artificial parece inaugurar una nueva categoría: la de las tecnologías que amplían ciertas funciones de la mente, pues se ha convertido en una especie de cerebro auxiliar disponible las veinticuatro horas del día.

La prueba está en la vida cotidiana. Cada vez más recurrimos a sistemas de inteligencia artificial para recordar compromisos, redactar mensajes difíciles, organizar viajes o resolver dudas sobre salud, cocina y estudios. También para comparar productos antes de comprar, planificar proyectos o incluso conversar sobre problemas personales cuando necesitamos ordenar nuestras ideas. Lo que hace apenas unos años parecía ciencia ficción, hoy forma parte de rutinas tan comunes como consultar el pronóstico del tiempo. Incluso, puede parecernos normal que ya no sepamos distinguir entre aquella idea que se nos ocurrió a nosotros o la que nos dio la IA.

¿Dependencia tecnológica?

Algunos estudiosos pueden interpretar este fenómeno como una señal de dependencia tecnológica. No obstante, la historia humana ha demostrado que siempre hemos utilizado herramientas para ampliar nuestras capacidades cognitivas. La escritura, por ejemplo, nos permitió almacenar conocimientos fuera de la memoria. Los mapas nos ayudaron a navegar sin depender únicamente de nuestro sentido de orientación. Las calculadoras redujeron la necesidad de realizar operaciones complejas mentalmente. Así que la inteligencia artificial parece ser el siguiente capítulo de esa larga historia de colaboración entre seres humanos y tecnología.

Ahora, ¿cuáles habilidades humanas decidiremos conservar?

La primera encíclica de León XIV, Magnifica Humanitas, publicada el 25 de mayo de 2026, plantea precisamente esta cuestión. Si la inteligencia artificial se está convirtiendo en una extensión cotidiana de nuestra mente, ¿qué aspectos de nuestra humanidad no deberían delegarse?

El documento reconoce que la inteligencia artificial amplía capacidades humanas y pueden mejorar múltiples aspectos de la vida cotidiana, pero advierte que existe el riesgo de delegar en los algoritmos funciones que forman parte de nuestra responsabilidad como personas.

En otras palabras, mientras la IA se convierte en una especie de “prótesis mental” para recordar, organizar, escribir o decidir, la encíclica recuerda que ninguna tecnología puede sustituir dimensiones profundamente humanas como el juicio ético, la conciencia, la creatividad o la sabiduría. El desafío, entonces, no consiste solo en desarrollar máquinas más inteligentes, sino en preservar aquello que hace única a la inteligencia humana.

McLuhan sostenía que primero moldeamos nuestras herramientas y luego ellas nos moldean a nosotros. La inteligencia artificial no es la excepción. Cada vez que le pedimos que recuerde, escriba, explique o sugiera algo por nosotros, estamos ampliando las fronteras de nuestra mente. Así que la cuestión no es si la IA se convertirá en una extensión de nuestro cerebro. Eso ya está ocurriendo. La verdadera pregunta es qué tipo de seres humanos surgiremos de esta nueva simbiosis.

*Comunicadora social. Doctora en Ciencias Humanas. Profesora de la Universidad de Los Andes, Táchira.